24 abril 2017

Fiesta de la indumentaria tradicional leonesa


¡¡Qué bonito colorido toma nuestra ciudad cuando desfilan por las calles sus gentes ataviadas con la indumentaria tradicional de nuestros pueblos!!

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El sábado hubo en la Colegiata de S.Isidoro de León una serie de actos con ocasión del ensalzamiento de León como Cuna del Parlamentarismo. Hubo pendones y música regional, además de  una conferencia.  Luego desfilaron por la calle Ancha, entre ellos, el grupo musical Zarzacán, agrupación de gaitas y percusión al que pertenece nuestro amigo Javi

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El sábado a la tarde y el domingo se celebraba el " I Encuentro de indumentaria tradicional Ciudad de León , VIII Maragatada" Así no sólo lucieron las gentes de nuestra provincia sus ropas y bailes, sino que en esta ocasión estuvieron acompañados por nuestros hermanos/vecinos asturianos al son de sus gaitas.

Mientras que los tambores y panderetas animaron con sus ritmos la ciudad, nosotros los esperamos en la Plaza Mayor. Durante la fiesta Rosi no perdió ocasión de admirar sus vistosos trajes regionales.

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Mientras al compás de la música tradicional...

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Grababan con sus cámaras de fotos o con sus teléfonos móviles, un nutrido grupo de espontáneos admiradores, que ya se encontraban en las inmediaciones, por celebrarse también en la plaza, un encuentro de SEAT 600. Algo de gran repercusión mediática en cuya exposición de coches participaban usuarios de toda España y también digno de verse, ya que la Asociación Leonesa conmemora el 60 aniversario de la salida al mercado en el año 1957 del primer coche de la marca.

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http://agencias.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=2480801

Yo fotografiaba coches y personas... trajes, sayas...

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y hermosas collaradas, tratando de no perder ningún detalle.

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!Qué orgulloso desfilaba Javier Emperador ”Alma Mater” de la fiesta de indumentaria tradicional y de la exposición, que desde abril de 2016 se puede contemplar en el Edificio de San Marcelo del Ayuntamiento de León!

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http://www.aytoleon.es/es/general/Lists/Calendario/DispFormDetalleNoticia.aspx?List=034208f2%2D546f%2D4cbc%2Db9f6%2D487096db9c31&ID=5220

Donde además de trajes, se puede admirar la joyería tradicional: ‘collaradas’, arracadas, amuletos infantiles, joyería masculina, etc. El resto de apartados que componen y documentan la colección son:

Fotografía y Grabados: Importantes documentos gráficos de tipos populares realizados por insignes fotógrafos como Winocio Testera, Cordeiro, Germán Gracia, etc., así como grabados desde el siglo XVIII de autores como Doré, Parcerisa, Aznar...

Pintura: Cuadros de tipos populares leoneses: Vela Zanetti, Ziagar, etc.

Biblioteca: Libros, revistas, artículos, etc., relacionados con el mundo etnográfico leonés.

Fonoteca y videoteca: Documentos sonoros y visuales relacionados con la tradición: el baile, la música étnica y el costumbrismo.

Instrumentos tradicionales: Panderos, panderetas, castañuelas, pitos, chocayos...

Textiles populares, mobiliario...

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No esperaba Javier Emperador que en el Palacio de los Guzmanes le aguardara una agradable sorpresa, la respuesta cariñosa y agradecida a sus desvelos en el área etnográfica, cuando su amigos le entregaron un diploma conmemorativo del evento, que él leyó con voz entrecortada por la emoción.

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Lo transcribo aquí pues creo que Emperador se lo merece. Dice así:
“A Javier Emperador Marcos, por su inigualable contribución leonesa, te agradecemos que nos sigas dejando beber del pozo de tu sabiduría. Con cariño y admiración, tus amigos. En León a 22 de Abril de 2017” Yo creo que nadie podría expresar mejor nuestro sentimiento.

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Siguieron los bailes en el magnífico marco del claustro de la Diputación Leonesa, abarrotada de gente y orlada por los puestos de libros, con los que se hacía homenaje al Día del Libro, que también se celebraba.

La música y la danza fue calando en nuestros corazones y yo debo de reconocer que también me emocioné un “poquitin” al entonar todos juntos esta canción que se ha convertido ya en un Himno que nos representa: “Viva la montaña, viva, viva el pueblo montañés...que si la montaña se muere, España perdida es...”

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Pero no os preocupéis, amigos porque estas tradiciones, profundamente enraizadas por nuestros abuelos en el subconsciente colectivo y ya tenemos una magnífica cantera de “rapacinas” esperando su turno para actuar.

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Ved aquí el reportaje de fotos de este día







18 abril 2017

El Santo Potajero en la Bañeza


Este miércoles Santo hemos asistido a la celebración del Santo Potajero en la Bañeza. Me imagino que ya conocéis el dicho: “Ponferrada trabaja, Astorga reza y la Bañeza se divierte” aunque con esto no quiero decir que una labor no sea exclusiva de las otras y en todas estas localidades trabajan rezan y se divierten.
Los bañezanos tienen una habilidad especial para las grandes celebraciones multitudinarias que nos enganchan como su ya tradicional Alubiada.

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Ved aquí nuestro reportaje de la alubiada en el 2010:
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157624989218430

Y en el 2007:
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157603252563035/

En la Bañeza celebran con algarabía la fiesta de las Águeda con el colorido de los trajes regionales y otro evento que viven con ilusión desde hace tantos años y que goza de fama internacional es la carrera de motos por el circuito urbano:

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Ved aquí el reportaje de la carrera de motos:
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72157601656362046

Sin olvidarnos de la rifa del cerdo de San Antón, o sus famosos carnavales. En los Carnavales de la Bañeza que como todos sabéis, son muy vistosos.
Ved nuestras fotos de Carnavales:
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72157629407332359

Hay gente que identifico y a otros no, como es lógico, por eso siempre me he quedado con la mosca detrás de la oreja, desde el día en que fotografié a esta doña Rogelia...

La Bañeza, carnaval 2012


Siempre que podemos asistimos a sus Jornadas Jacobeas, organizadas por la Asociación Monte Urba, en las que participamos en actos culturales, religiosos y gastronómicos, sin que por nuestra parte falte el toque etnográfico, al ir ataviados como peregrinos. Se revitalizan las costumbres antiguas o tradicionales, al ir ataviados con trajes medievales, sobre todo Marcelino, el emblemático peregrino de Regueras, y da gusto ver a Anuska y Jose, representando al matrimonio mozárabe, que donó su palacio en el Monte Urba, para que se convirtiera en uno de los primeros albergues de peregrinos que conocemos en España.

Tras el desfile por las calles con todos ellos y música, siempre música, asistimos a la misa cantada, oficiada por don Arturo en el albergue de peregrinos.

Monte Urba, La Bañeza

Para finalizar degustando una espectacular paella que se sirve a todos los invitados.Ved nuestro reportaje fotográfico pinchando aquí:
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72157635474925514

Y que os diré de la fiesta de este año sobre la celebración del Santo Potajero... ya habíamos hecho un reportaje fotográfico en 2007
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72157600054117797

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Pero nos acercamos de nuevo a esta localidad, para cumplimentar al Santo Potajero, que es un Nazareno de pequeño tamaño, procesionado por niños y cofrades que les apoyan y organizan todo el evento.
Comienza el día con una misa a primera hora de la mañana, en la que se entregan los “vales” para poder degustar el potaje, que se está elaborando desde la noche anterior, en el patio de la Capilla de Nuestra Señora de las Angustias y la Soledad.

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La Capilla es pequeña y en ella no caben las miles de personas que luego acudirán a ver la procesión y degustar el potaje. Además el espacio se ha reducido al dar cobijo a las imágenes y pasos de la Cofradía, ya engalanados para las procesiones.

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Llama la atención el Sr. Gómez Moreno En su “Catálogo Monumental de España” sobre la existencia en esta capilla, de 6 grandes lienzos “pintados con soltura y de buen aspecto imitando a los Bassanos. Datarán de la segunda mitad del siglo XVII” CME León Pág. 393

http://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/resultados_ocr.cmd?buscar_cabecera=Buscar& amp;tipo=elem&id=1446&forma=&tipoResultados=BIB&posicion=41

Capilla de las Angustias extraído de http://fiestaslabaneza.blogspot.com.es/2009/07/guia-turistica-de-la-baneza.html   En el interior de la iglesia podemos contemplar:

–Virgen de las Angustias, autor Luis de la Vena (1600), pintor Juan de la Vega
_ Pinturas anónimas de La Pasión del s. XVII
_ Jesús Yacente. Articulado. Obra anónima del s. XVII
_ Cristo Resucitado. Anónimo del s. XVII
_ La Oración en el Huerto. Anónimo del s. XVII
_ Cristo Atado a la Columna. Anónimo del s. XVII
_ Cristo Crucificado. Anónimo del s. XVII
_ Santo Angel de la Guarda. Anónimo del s. XVII
_ La Soledad. De vestir. Obra anónima del s. XVII
_ El Descendimiento. Autor Serquella-Olot (1965)
_ Cristo Crucificado. Autor Serquella-Olot (1983)


Y por supuesto al Santo Potajero. Anónimo del s. XVII.  El Santo es pequeño como los “niños papones” que lo pujarán en procesión por las calles del entorno, siempre rodeados de Autoridades, familiares y conocidos. Llevan en la cabeza una corona de vegetación o cinta verde trenzada, dando una sensación de hermanamiento con la imagen que portan.

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Tampoco podía faltar la banda de cornetas y tambores. A pesar de la escayola esto no impidió a Jenifer tocar en la procesión, al lado de Miguel Ángel:

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David, llevando la vara, parecía todo un hombre, pues ha crecido mucho y sigue estando muy formalote:

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Mientras contemplaba la procesión, me contaron que los estatutos de la Cofradía que se conservan en la actualidad, están fechados en el año 1615, pero que la cofradía era más antigua, posiblemente de 1550-1570

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Según se recoge en estos estatutos había que dar a los pobres tres comidas a lo largo del año en las tres pascuas: navidad, pentecostés y resurrección. Con el paso del tiempo la comida de los pobres se amplió a los presos para finalmente dárnosla también a todos los que acudimos de visita... ¡más de 3.000 bocas hambrientas!

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Mi curiosidad me llevó a realizar una visita rápida al patio de la iglesia donde los voluntarios elaboraban el exquisito manjar

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Se organiza la entrega de las raciones consistentes en el potaje de garbanzos, la tajada de bacalao, el pan y un bollo de San Lázaro que nos fueron entregando, por riguroso orden, siguiendo el número de nuestras papeletas.

Previamente Don Arturo hizo la bendición de los pucheros, deseando que todo el año tuviéramos alimento del alma y del cuerpo y que lo tuviéramos en abundancia. Mientras cantábamos aquello de “ Santo Potajero/lléname el puchero/llénamelo más/ que está por la mitad/”

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Así os lo deseamos a todos en esta Pascua Florida.

Ved el reportaje fotográfico de este día.

03 abril 2017

Alija del Infantado, la recreación de la boda tradicional, 2017


Hoy hemos vuelto a Alija del Infantado y siempre, siempre quedamos encantados con la visita a este bonito pueblo leonés. En esta ocasión trataremos de mostraros preferentemente fotos de la indumentaria tradicional que para eso hemos venido.

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Podéis leer nuestros recuerdos de anteriores visitas a Alija, cuando asistimos a la fiesta del "Antruejo" (decía mi abuela:-ese es más feo que un antruejo- cuando no le gustaba alguien) Picando en este enlace:
http://rsas0010.blogspot.com.es/search/label/Alija%20del%20Infantado

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Nos dirigimos entonces a la plaza del Ayuntamiento, habilitada de poblado prehistórico con iluminación de antorchas y decorado con calaveras de animales, donde trasformados con unas feas máscaras, procesionaban los "jurros" rodeando las hogueras, maltratando a los "birrios" maniatados.

Alija del Infantado

El castillo, que veis en la foto, aunque estaba incluido en la decoración del carnaval, es auténtico pues se trata de un monumento de la segunda mitad del Siglo XV o principios del XVI.
Tiene planta cuadrada, dentro del recinto se encuentra el Palacio de los Ponce ( Ved aquí nuestro relato de los Ponce de Minerva o de Cabrera) cuya construcción primitiva se remonta al Siglo XIII. Aún mantiene su porte, en su día llegó a contar con 13 torres.

Alija del Infantado

Existe una vaga referencia a un torreón defensivo de la época romana. Parece ser que la fortaleza está documentada ya en el año 931, pero ha sufrido diversas modificaciones y reformas en los Siglos XIII, XV y XVI.

Alija del Infantado tuvo grandes señores, los Ponce, los Rodríguez Neira, Los Quiñones, Los Pimentel, Los Marqueses de Tábara, los Duques del Infantado etc.

Este año que se celebra el bicentenario de la Guerra de la Independencia. Alija vuelve a ser protagonista, pues el 29/12/1808 los ingleses, tras cañonear el puente de la Vizana, incendiaron Alija y su castillo.

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Era su Señor D. Pedro Alcántara de Toledo, Salm, Duque del Infantado y servidor del Rey francés José Bonaparte, aunque en 1809 se pasó a la causa española y recibió el mando del Cuerpo de Ejercito del Centro, llegando a ser ministro de Fernando VII.

Después del incendio se reconstruyó el castillo, en 1887 sufrió otro y en la actualidad se encuentra restaurado

No tuve ocasión de visitar la iglesia de San Verisimo, ese santo lusitano que veneran en Guitiriz, hace que abunde la leche y nos protege del rehuma, del que os hablé con ocasión de una visita de UCECA al balneario de esa localidad. Podéis verlo aquí http://rsas0010.blogspot.com.es/search/label/Guitiriz

Alija contó con un hospital para atender a los peregrinos que discurrían por la Ruta de la Plata, en el Camino de Santiago, así como a las gentes de la localidad. Peregrinamos aquí con la Asociación de Amigos del Camino de Santiago "Pulchra Leonina" de León, en el tramo del Camino entre Alija del Infantado y la Bañeza. Fue el mes de febrero de 2012 coincidiendo con los carnavales de la Bañeza. Aquí podeis ver la reseña del recorrido.
http://rsas0010.blogspot.com.es/2012/02/de-alija-del-infantado-la-baneza.html

Hoy en el lugar donde se ubicó del "alto del Teso" luce un monumento con una cruz de peregrino.

El otro monumento al V Centenario del descubrimiento de Ámerica, nos recuerda que estamos en el pueblo del interior, que más marinos han aportado a la Armada Española.

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Desgranando estos recuerdos hicimos el viaje hasta esta localidad, con la ilusión de participar en la Boda tradicional de Alija, anunciada a bombo y platillo en el Adelanto: http://adelantobanezano.com/?p=45124 Y también en el Diario de León: http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/boda-casa-tradicion_1144080.html

Decía el reportero que: La recreación de la boda tradicional dio comienzo como estaba previsto por la noche del día 10 de marzo a las diez .Organizado perfectamente por el Grupo de Coros y Danzas El Hilandón de esta localidad de Alija del Infantado que ya cuenta con amplia experiencia de años anteriores. Se encontraban acompañados por grupos leoneses zamoranos y salmantinos que quisieron también acompañar vestidos con los trajes típicos de sus localidades de origen para celebrar la ronda y la boda tradicional al día siguiente. La primera actuación tuvo lugar en la plaza Mayor, con la representación del baile del pretendiente. Después los mozos y las mozas recorrieron las calles del pueblo entonando diversas canciones de ronda.

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Nosotros llegábamos al día siguiente a las 16.30 horas, para asistir a la ceremonia, como se hacia a la antigua usanza. El novio, la madrina y la comitiva fueron a buscar a la novia a su casa y desde allí se dirigieron a la iglesia de San Esteban cantando las antiguas canciones de boda.

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De esta iglesia de San Esteban se dice que perteneció a los caballeros templarios y pudimos admirar en ella, un precioso artesonado, que Gómez Moreno ya describió en su Catálogo Monumental de España, León. Dice así: “Edificio del Siglo XVI, nave con armadura morisca ochavada como la de San Marcos de León”...Pág. 470

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La ceremonia, con mucho lujo y algo de guasa, fue oficiada por el obispo..., que tampoco era "cura de verdad"

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A la puerta de la iglesia se hicieron hermosos bailes, entre ellos el de La golondrina" con el que iniciaban el baile los novios. Luego toda la comitiva hizo el camino bailando hasta la casa de la novia.

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En casa de la novia todos los invitados fuimos recibidos en el patio, que estaba engalanado para la ocasión y bajo la galería se había colocado la mesa, que tras la presidencia de novios y padrinos recibiría los obsequios de los presentes.

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Todos los regalos fueron acompañados de coplillas tradicionales, algunas chistosas  y muchas de ellas haciendo alusión al rapaz que pronto se deseaba tener entre los presentes.
Hubo tiempo para los bailes:



y continuar con los obsequios de vino dulce y toda clase de bollos y exquisitas pastas a toda la ciudadanía.

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Consultad nuestro reportaje fotográfico de este día.

23 marzo 2017

San Martín de Torres, León


Me gustaría comenzar contándoos que San Martín de Torres es el pueblo donde nació mi primo Ángel y aunque este dato por si mismo ya tiene su importancia, corriendo el tiempo me he encontrado con varias referencias a esta localidad y sobre todo con su relación a la mítica ciudad romana de Bedunia.

Monte Urba J.Jacobea


Ya Don Eduardo Saavedra en su discurso de ingreso en la RAH, Madrid 1862, Pág. 88
https://issuu.com/juaneloturriano/docs/vias_romanas_de_espana

la situó en esta localidad cercana a la Bañeza.

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Años después, Gómez Moreno, en su Catálogo Monumental de España, en la parte correspondiente a León, siguiendo a Saavedra, la situó también en los alrededores de San Martín de Torres.
Lo podéis comprobar en este enlace:
http://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/resultados_ocr.cmd?buscar_cabecera=Buscar& amp;tipo=elem&id=1446&forma=&tipoResultados=BIB&posicion=41

Cuando Gómez Moreno se refiere a la provincia de Zamora, en su CME Pág. 55 vuelve a referirse a Bedunia situándola junto a San Martín de Torres:

“Más arriba de Benavente menciónase la «vía que venit ab Astorica in
Beneventum» o la «strata qua itur Beneventii>, en 1182, a propósito
de la donación a Moreruela del hospital situado en ella, junto a Villanouva
(Villanueva de Jamuz), Torres (San Martín de Torres) y el río Órbigo, o sea dentro ya de la provincia de León, antes de Bidunia, mansión última de esta vía, hacia Cebrones”

Podéis comprobar y ampliar la información en este enlace:
http://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.cmd?path=10065831

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También dejó constancia de su paso por aquí, el historiador y arqueólogo insigne, padre César Morán. Podéis acceder a sus estudios en Archivos leoneses nº 7 Año IV 1950 Pág. 157, al decirnos que lo mas notable de esta localidad es el lugar llamado “las Motas” una altiplanicie al sur del pueblo en la que al pasar con el arado se encontraban paredes, tejas, platos, tinajas, mandíbulas de jabalí, cabezas de ciervo y ¡hasta algún alfiler de oro!

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En varios puntos se encontraron con un acueducto de ladrillo revestido de cemento, parece ser que viene del Teleno, formando a su paso varios depósitos para que pueda surtiese la gente. Sobre este acueducto, soterrado en el pueblo, me contaba mi amigo Jacinto, que hace años se le escapó a su tío un “gocho” en la época de la matanza, por un agujero y no lo pudieron alcanzar (o no se atrevieron a seguirlo por el laberinto de túneles)

Al norte del pueblo hay una elevación llamada “El pico de las eras” donde también pudo existir un castro prerromano, pues se han sacado allí diversos objetos al excavar con el arado.

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Desde aquí bajamos para visitar el pueblo por una calle que tiene el evocador nombre de “Camino viejo” ¿será la calzada romana nº 26 que tenia saliendo de Astorga su primera mansio en Bedunia? Comentando mientras caminábamos que ¿por qué desaparecería sin dejar rastro? D. Augusto Quintana en su libro “Monasterios Bañezanos” Pág. 84 y sig. Plantea la hipótesis de que en el año 456 Teodorico después de vencer al rey suevo Reciario no muy lejos de aquí pasó por este lugar y después de saquearlo se dirigió a Braga, pero ante la imposibilidad de conquistar la ciudad de Mérida tiene que retirarse sembrando el terror por el camino. Idacio en su Cronicón hace una descripción espeluznante de los desmanes cometidos por la tropa del Godo ávidos de botín y de sangre. Esta sería, en opinión de D. Augusto, la forma en que esta ciudad romana llegó a la destrucción y al olvido.

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Hacemos una parada en la Iglesia y en el porche observamos su empedrado con un dibujo que a mi me pareció del juego de “tres en raya” en el que resaltaba su color blanco fijándose bien se puede comprobar que está hecho con muelas.

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La iglesia fue descrita por Gómez Moreno en su CME-León Pág. 528. Dice que es del siglo XVI, con cabecera de tres paños, todo de mampostería. Hacia el sur queda un arco robustísimo, que es quizás la pieza mas antigua. Cuando la visitamos con mis amigos, me dicen que perteneció a una puerta que daba acceso al templo, a la comitiva del obispo de Astorga, que poseía un palacio del que todavía se observan algunas ruinas.

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La principal obra escultórica es un crucifijo del Siglo XIV con su cabeza inclinada hacia la derecha y los ojos cerrados. Ya no se conserva el sagrario o custodia que Gaspar Becerra hizo para esta iglesia en 1561.

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Presidiendo el conjunto, podemos contemplar la imagen de San Martín de Tours, patrono de la localidad.

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A este respecto recuerdo ahora, que la Sra. Victorina, que amablemente me dio acceso al templo, me cantó una simpática coplilla: San Martín con ser francés/ partió la capa con Cristo/ lo que no hace un español/ aunque tenga veinticinco.

Me fue imposible encontrar el lugar donde se ubicó el monasterio citado ya por Flórez en su España Sagrada, Tomo XVI Pág. 64

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Gracias a varios documentos de donaciones del año 987 conocemos el nombre de su Abad: Esteban y también de la existencia de otro monasterio dúplice de religiosos y religiosas en Valcavado. Podéis ampliar información en este enlace:

http://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/resultados_ocr.cmd

Se hace eco de la existencia de este monasterio D. Matías Rodríguez en su “Historia de Astorga Pág. 617

Fue leyendo a D. Augusto Quintana en su ya citado “Monasterios Bañezanos” donde mas datos hemos encontrado sobre este monasterio, donaciones particulares, repoblación del lugar, ordenada por Alfonso IX, cuando el señor natural del lugar era el obispo de Astorga, al que compensó con la décima parte del portazgo recaudado en la villa.

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Dicho portazgo debía de dar para mucho, pues tenemos el dato de que el rey concedería también a su segunda esposa la cantidad de 1250 áureos, sobre dicho concepto recaudatorio.

En 1591 cuando por orden de Felipe II su elaboró un “Catálogo de Partidos, provincias y Concejos” depositado hoy en la biblioteca del Real Monasterio del Escorial, nos consta que en San Marín habitaban 35 hidalgos 418 pecheros 11 clérigos y 36 frailes, excediendo en mucho a los de las localidades del contorno, incluida la Bañeza.

Después de visitar los castros, la Iglesia, el palacio del Obispo y las bodegas, nos aguardaba aún otra grata sorpresa: la casa de Nemesio “ese rincón que te deja de piedra”. Yo ya tenia noticia por el Diario de León del sábado 16 de agosto de 2004 (la fecha no la recordaba así que la busqué luego)

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En el artículo se hacía un amplio reportaje con una entrevista y fotos de su obra maestra hecha con cantos rodados de diversos colores, creando dibujos primero por todo el piso del patio para seguir con el garaje y finalizar en las antiguas cuadras.

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Todo aquí es artesano desde la búsqueda de las piedras de diversos tamaños y colores, por el campo, seguida de la limpieza, para ser colocadas dándoles las formas de caballos, trenzados o columnas.

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Hasta aquí la historia y el recorrido romántico, queda la historia actual de los amigos: Ángel, Antonino, Nemesio, Jacinto... y todos los que me enseñaron este bonito pueblo.

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¡Ah! Antes de que se me olvide, algunos dicen que san Martín de Torres viene de san Martín de Tours, el patrón de pueblo, pero eso no valdría para el vecino pueblo de San Juan de Torres, por lo que me inclino a pensar en la existencia de torres de vigilancia o “luteros”, comunes en la época romana y en la edad media, para avisar cuando se aproxima el enemigo.

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Este terreno es propicio para instalar puestos de observación y si no, que se lo digan a Víctor que de vez en cuando observa el extenso paisaje, cuando tiene que venir a hacer el mantenimiento de las modernas torres de telefonía.


Podéis ver aquí el reportaje fotográfico de ese día.